Reseñas Psicología Científica

Nacimiento de la Psicología Científica en la Modernidad 

INTRODUCCIÓN

En este trabajo colaborativo tendremos un amplio conocimiento sobre la Psicología Científica en la Modernidad, aquí nos habla sobre el pensamiento y los fenómenos que hallamos dentro del mismo, estos aspectos nos permiten tener una realidad de lo sensible de los pensamientos y razonamiento que se reflejan en la humanidad en las variadas relaciones que hacen un conocimientos con un objetividad general.

La Psicología Científica se conoce como la ciencia revolucionaria, un fenómeno que cambio por completo la forma de estudiar la ciencia, teniendo como característica principal dejar un lado la especulación y la deducción, para ser más efectivos con el estudio observable y experimental.

Con la ayuda de las lecturas y las reseñas realizadas aprenderemos lo que es la Psicología, y entenderemos porque es la ciencia de la conducta y el comportamiento, los procesos mentales y sus necesidades.

PSICOLOGÍA NORTEAMERICANA

A pesar del crecimiento del movimiento psicoanalítico, en la posguerra de la segunda guerra mundial, predominaba en la psicología norteamericana del siglo xx una orientación conductista. Sin embargo, a finales de los 50 e inicios de los 60, algunos psicólogos durante la edad de oro de behaviorismo se sentían descontentos con punto de vista acerca de la naturaleza humana de este, asi como de su metodología, por lo que se rebelaron institucional e intelectualmente y fundaron lo que se conoce como la tercera fuerza en la psicología americana – el psicoanálisis y el conductismo son las otras dos fuerzas – sus teorías colectivas se conocen como psicología humanística. "La ciencia cuyo desarrollo está en estrecha dependencia de las condiciones del media, es singularmente esclarecida por la historia, pero la historia es un estéril juego de anticuarios si su dialéctica no nos lleva a la comprensión del presente". Tal el postulado fundamental del que parte el discípulo de Henri Wallon, en esta obra que por causas diversas ha vista demorada su aparición, la que debía haberse producido en 1939. En la última mitad del siglo pasado —sostiene Zazzo— la vertiginosa expansión económica de los EE. UU., trae como una de sus consecuencias el desarrollo de la "ciencia pura". Los centros de enseñanza son concebidos con la misma mentalidad de empresa privada que el resto de las actividades y así es que su expansión no va en zaga a la de las industrias del acero y del petróleo. Europa es vista en esa época, como el centro cultural por excelencia y no es extraño entonces que se convierta en meta de muchos estudiosos. En 1879 el centro de convergencia de aquellos que se interesan por el estudio de la psicología, esta en Leipzig. Stanley Hall, Cattell, Scripture, Warren, Stratton, Angell, Judd, entre otros, son, por ese entonces, aventajados alumnos de Wundt. Si poco o nada era el quehacer psicológico hasta entonces, al regreso de estos autores a su tierra, cobra la psicología un vigor asombroso, recreando continuamente las doctrinas inmigradas.

Proliferan los laboratorios, aparecen los primeros manuales de psicología, por iniciativa de Hall se funda la American Psychological Association, llegan a los EE. UU. dos alumnos de Wundt, el alemán Munsterberg y el británico Titchener. Partiendo de este origen, Zazzo analiza la teoría de cuatro autores —James, Titchener, Baldwin y Watson— que le permitirá, a su juicio, orientarse en las distintas variedades de "psicologías americanas", con el objeto de saber que pueden darnos las mismas hoy y, mas aun, que nos prometen para mañana. Asume el autor, la dificultad con que se enfrenta al situar en espacio tan reducido, la magnitud de la obra de James. Admite que le puede esperar la crítica de dos tendencias. Por un lado, los que considerando la labor de William James como Revista de Psicología – 1964 – Vol.1 2 una de las más importantes del pensamiento psicológico americano, le reprochen la poca dedicación que le acuerda. Por otro lado, los que viendo en James, no al primer psicólogo, sino al último de los grandes metafísicos, vean excesivo su tratamiento. De todos modos, el objetivo al que se dirige !este trabajo, los estudiantes franceses, como así también la circunstancia de que a pesar de la gran cantidad de traducciones y comentarios, el pensamiento de James no es cabalmente conocido y pocos son los que se preocupan de las contradicciones de sus citas tan frecuentemente usadas, motivan que gran parte de la obra la dedique Zazzo, a este pensador. El autor acepta la existencia de profundas contradicciones en el pensamiento de James y apoyándose en una frase de éste: "Toda filosofía es obra de un temperamento, drama de una vida", bucea en la biografía del pragmatista americano, en busca de los orígenes de aquellas. Tras la descripción de las vicisitudes de James, Zazzo se dedica a su obra, especialmente a uno de sus trabajos más importantes, sus "Principles" (1890). Señala James en los "Principles" que la actividad mental es una función del cerebro, que el hábito es propiedad de los centros nerviosos, que el sentimiento de emoción es un fenómeno esencialmente fisiológico, etc.

Aquí le parece hallar al autor, la influencia de uno de los maestros de James, el célebre naturalista Agassiz. Sin embargo —plantea Zazzo-- James, a pesar de haber satisfecho una de sus necesidades más imperiosas, no está tan seguro de su éxito. Al poco tiempo dejará su laboratorio y sus ideas netamente psicofisiológicas, en aras de un estudio más filosófico, del que en rigor de verdad no estuvo nunca totalmente alejado. Transcurría el año 1898, cuando William James da nombre a su concepción del mundo. No es a esta altura un sistema coherente, sino tan solo un método que "debe despejar a la mente de su rigidez especulativa, para inclinarla al goce de las experiencias vividas". Parte James de los postulados básicos de Charles Sanders Peirce, del que aún no se ha alejado demasiado. Pero su intento es llevar ese pragmatismo hasta la última de sus consecuencias. Del "todo lo que es real es racional" de Hegel, se ha pasado al "todo lo que es real es práctico". Pero ¿qué es en última instancia lo práctico para James? Lo actuado o hecho por el hombre. ¿Entonces puede ser la ciencia y la técnica o la moral y la religión? Aquí se encuentra James con una distinción dicotómica que, según Zazzo, no podrá superar. El autor dedica el capítulo siguiente, a la obra de E. B. Titchener. Tras ubicarlo junto a Baird y Sandford, coma baluarte de la psicología experimental en oposición al "frente americana" que contaba como jefes a Baldwin y Catell, aclara que si bien se lo conoce a Titchener por su estructuralismo, término heredado de James, el mismo no debe entendérselo como una psicoestática; en demostración de lo cual se apoya en una frase del "Textbook of psychology", publicado por Titchener en 1909: "La marea Revista de Psicología – 1964 – Vol.1 3 alta de ayer, tanto como la conciencia de ayer jamás volverán, sin embargo hay una ciencia psicológica como hay Duna ciencia océanográfica". Este concepto de actividad, sobre todo al considerar coma tal a las sensaciones, es también —para Zazzo-- lo que distingue a Titchener de Wundt y los psicólogos asociacionistas. Para ubicar la posición del psicólogo inglés, el autor parte de su "Textbook", sosteniendo que éste es el único panorama general de su obra que poseemos. Esto va en detrimento, quizás, de una comprensión cabal de la evolución del pensamiento de Titchener, ya que no permite apreciar el cambia fundamental de sus ideas que surgiría si se lo compara con sus primeros trabajos especialmente con su "An outline of Psychology" (1896). De esta manera Zazzo, ya se encuentra con el paralelismo psicofísico de Titchener, en donde la psicología no es más que un punto de vista entre otros, siendo la conciencia el único criterio seguro para distinguir la serie psicológica de la física.

PSICOLÓGICA ALEMANA

Los aportes de la psicología alemana son muy significativos ya que aborda temas muy importantes que influyeron en el desarrollo de la psicología actual, como son sus importantes investigaciones sobre la relación del alma y la pisque y sus grandes aportes que ayudaron a establecer a la psicología como ciencia, los aportes de diferentes autores alemanes que llevan a establecer la importancia de la psicología dentro de un marco social, como es el caso de la teoría critica de la sociedad, valiosos aportes mediante la psicología empírica y la teoría del conocimiento, logrando grandes avances con respecto a esta ciencia, ayudando a la compresión psicológica del sujeto.

La psicología alemana en sus comienzo pretendía que la psicología fuera una extensión de las ciencias naturales, de las ciencias exactas pretendiendo que el ser humano se pudiera medir igual que a estas, en el mismo siglo 19 hay importantes anuncios donde ya se comienza separar algo tan intangible como el alma y se comienza a categorizar en procesos como el pensamiento la memoria el juicio etc. esta categorización se les debe a los alemanes.

Hay autores como George Elías Müller y Gustad Theodor Fechner que mediantes el estudio de estos procesos superiores realizan grandes avances como en el caso de las pruebas psicométrica, encaminadas a medir la inteligencia el coeficiente intelectual y a capacidad de respuestas antes situaciones estresantes. También se les debe a los alemanes que la psicología se empiece a categorizar de acuerdo al siclo vital. Como la psicología evolutiva.

Estos son algunos de los aportes de los alemanes a la psicología: Diagnostico psicopatológico de diferencias de Emile kraepilin, el método de combinación de Hermann Ebbinghaus, el test proyectivo de Hermann Roschach, el primer Ci-clasificación de William Stern. El mayor aporte son los ejes del paradigma critico emancipa torio donde se plantea que el conocimiento es la liberación de ser humano y como se ve que los humanos somos esclavos de la tecnología y el poder emancipador que nos rige.

Como se puede apreciar los alemanes hicieron valiosos aportes a la piscología contemporánea actual ya que gracias a sus estudios y métodos para interpretar mejor el comportamiento humano realizaron estudios que en algunos casos no fueron de todo acertados y que en otros fueron muy significativos.

Revisión de la psicología ruso-soviética (1920-1983)

El Autor inicia su trabajo realizándose auto preguntas que le permitieron reformularse el por qué la psicología Ruso Soviética aporto al cambio radical de la Psicología. Por consiguiente el autor continúo citando la reseña histórica de Iván M. Sechenov (1829-1905) con su teoría de los reflejos cerebrales aprendidos y como esto dio la fundamentación científica a la tesis que la actividad psíquica no puede separarse de la actividad refleja del cerebro, demostrando que como todo acto reflejo, el proceso psíquico se inicia con un estímulo externo, continúa en la actividad nerviosa central y termina con una actividad de respuesta (Movimiento, actos, palabras). De Iván PetrovitchPavlov (1849- 1936), el autor expone como este descubrió los reflejos condicionados y elaborar la teoría de la actividad nerviosa de los animales y el hombre y como este reflejo condicionado a su vez es un fenómeno fisiológico y psicológico.

Acerca de Vladimir M. Bechterev (1857-1927), el autor lo aborda como partícipe del primer periodo de la Psicología Rusa, el periodo reflexológico y escribió ―Con la concepción de los reflejos cerebrales de Sechenov y los reflejos condicionados de Pavlov, Bechterev acometió a su modo la empresa de incorporar el marxismo y el materialismo dialéctico a la psicología a la que pretendía otorgarle un estatuto objetivo.

Continúa con el segundo periodo de la psicología Ruso Soviética (periodo reactológico) presentando la tesis que expuso el psicólogo K. N. Kornilov.

Me atrevo a afirmar que como ya he dicho otras veces que el futuro sistema de psicología marxista será una síntesis de las dos corrientes que actualmente están en pugna en todos los países: la más antigua, ya bastante caduca, aunque aún encuentra quienes la defienden, la denominada corriente empírica o subjetiva, tendencia que constituye la tesis de la psicología moderna; y la segunda corriente, posterior, más bien producto de nuestros días, que representa la antítesis y es la psicología de la conducta, la reflexología o como también se llama, la psicología objetiva (1924).

El tercer periodo de la psicología Ruso Soviética esta personificado como lo definió el autor por la ―figura brillante de Lev Vygotsky, nombrando y explicando las dos hipótesis de la labor teórica y experimental de Vygotsky: Las funciones psíquicas humanas son de carácter mediatizado;Los procesos interiores intelectuales provienen de una actividad inicialmente externa.

El autor finaliza dando un esbozo de los trabajos de Leontiev, A. R. Luria, P. Y. Galperin y sus colaboradores quienes continuaron el desarrollo de la concepción del proceso de interiorización al cual Vygotsky llama ―Reversión‖ proceso mediante el cual la actividad psíquica interna se forma de nuestra actividad material externa.

COMENTARIO CRÍTICO

Se evidencia en el análisis del texto que Cesar A. Cabral presenta de forma organizada el proceso histórico y contenidos teóricos que la psicología Rusa y soviética aportó al conductismo.

Además el autor presenta en forma resumida y concreta los aportes de los principales exponentes de este periodo, ya que el conductismo en la psicología se logró gracias al trabajo colaborativo de diferentes autores que desde su perspectiva aportaron o mejoraron conceptos agregados por el estructuralismo y el funcionalismo, además desarrollar en la psicología estudios de investigación con animales y adaptar estos procesos a estudios de la conducta.

CONCLUSIONES ARGUMENTADAS

Se puede concluir lo siguiente al trabajo del autor acerca de la historia de la Psicología en Rusia, estos puntos se obtuvieron de la bibliografía complementaria que expuse al final de la reseña por ser esta de gran interés para estudiantes de psicología.

Definición del conductismo: escuela psicológica formada por Watson que afirma que la conducta era el contenido de la psicología y que el objetivo de la psicología era predecir y controlar la conducta.

La psicología rusa se caracterizó en sus inicios por una lucha constante entre dos tendencias externas el idealismo y el materialismo.

Los estudios de la psicología Ruso Soviética sostuvieron que todo proceso psíquico, incluidos los procesos mentales superiores eran una propiedad producida por el cerebro.

PSICOLOGIA FRANCESA

La historia de la psicología es la disciplina encargada de la construcción y reconstrucción de la ciencia psicológica.

Theodule Ribot, decano de la psicología francesa, escribió dos clásicas obras denominadas, la psicología inglesa contemporánea (1870) y posteriormente la psicología alemana contemporánea (1879) otorgando amplia importancia a la psicología desarrollada por ambos países en la configuración del panorama psicológico, centrándose en el siglo XIX fundamentalmente.

El aporte de Francia no era menor, basta con recordar el cambio paradigmático que generó la aparición de René Descartes, quien en 1637 publicaría el clásico libro, El discurso del método, más en el ámbito psicológico la última obra publicada en vida del autor.

Descartes sería la primera gran figura de la psicología del renacimiento, al cual lo describía como un pensador universal cuyas contribuciones van desde el campo de la matemática hasta la fisiología, el cual se interesó de sobre manera por el sistema nervioso.

La influencia de Descartes propuso un liderazgo relevante en la psicología francesa, que con dos centurias de posterioridad, habría presentado una diversidad de miradas, aun cuando existían temas de consenso como los avances en psicopatología y la medida de la inteligencia, que la diferenciaban de otros países otorgaban identidad a los aportes de Francia a la nueva ciencia que emergía.

Charcot, es uno de los precursores en psicopatología como hipnosis clínica. Los aportes de en materias de hipnosis, lograron un importante avance en el estudio de los fenómenos hipnóticos en sujetos histéricos, ante lo cual se despejaron dudas en estas materias que se encontraban relegadas por no tener un método para estudiarlas.

La influencia de este médico dejó un importante legado para la psicología francesa que se desarrollaría posteriormente con figuras de la envergadura de Ribot, Janet y Binet. Psicología científica en Francia, influyó también el empirismo derivado del positivismo de Auguste Comte, el cual avocó por un espíritu de observación objetiva que fue muy útil para la psicología. Este influjo la inclinó hacia temas aplicados como la psicología clínica, educativa, social, fisiológica (Sos Peña y Molto, 1993).

      

Theodule Ribot y el método patológico Theodule Ribot (1839-1916) el más relevante psicólogo de la historia de la psicología científica francesa, fue desde 1885 profesor de la Universidad de la Soborne y posteriormente en 1888 se hizo cargo de la cátedra de psicología experimental del Colegio de Francia. Saiz, Saiz, De la Casa, Ruiz y Sánchez,  mencionan que para algunos historiadores franceses, la figura de este psicólogo centralizaría y aunaría el inicio de la psicología científica de su país, ya que intentó independizar la psicología de la filosofía metafísica como de la fisiología y porque además representó un proyecto institucionalizador a través de su cátedra, laboratorio y revista.

 El IV Congreso Internacional de Psicología se reunió en Paris en 1900, bajo la dirección Theodule Ribot y Pierre Janet. En este congreso invadido por un gran número de ocultistas, de espirituistas y de teósofos, aparecieron igualmente la psicología religiosa y la psicología animal.

La obra de este prestigioso psicólogo francés se desarrolla abordando diversos tópicos relacionados con la patología, en tres textos claves. Las enfermedades de la personalidad, se dedica al tema de la memoria, Ribot, pretendió fundamentar una psicología científica, basada en el estudio de los hechos e independiente de la filosofía. El influjo de Ribot, permitió la aparición de la psicología científica, introdujo la escuela de los ingleses y alemanes en la psicología francesa y la convirtió en neuropatología mental.

Diversos procesos psicológicos, como atención, memoria, emociones y sentimientos, donde considera como ya se ha indicado, la mirada desde la psicología patológica. Otros trabajos importantes de Ribot, son la Psicología de la atención (1888), La herencia, psicológica (1873), La imaginación creadora (1900), Ensayo de las pasiones (1906), La evolución de las ideas generales (1897), (Ribot, 1899, 1900, 1901, 1929). A modo de analogía y por todo lo anteriormente planteado, la acción de Ribot, presentaría la envergadura de la acción ejercida por Wilhelm Wundt en Alemania.

PIERRE JANET Y SUS CONEXIONES CON LA PSICOLOGÍA DINÁMICA

Pierre Janet, (1859-1947) siguiendo el mismo recorrido que Ribot, comienza en 1898 a ejercer la docencia universitaria en La Soborne y en 1902 en el Colegio de Francia donde habría pertenecido hasta 1936. Como teórico y psicoterapeuta, perpetúa la tradición de la psicología patológica francesa, pero se ve enfrentado al ascenso en potencia del psicoanálisis, al mismo tiempo que se desarrollan otras concepciones de las relaciones entre lo normal y lo patológico. Esta psicología tiene como corolario una psicología patológica y una psicología terapéutica.

      

Pierre Janet fue el primero en fundar un nuevo sistema de psicología dinámica destinado a reemplazar a los del siglo XIX y a causa de ello, su trabajo es también el nexo de unión entre la primera psiquiatría dinámica y la que surgirá en 1900, el psicoanálisis.

Janet, influyendo posteriormente en Freud y Jung. A este respecto, propuso una teoría de la disociación patológica o desintegración como una predisposición constitucional en los individuos traumatizados.

ALFRED BINET Y EL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA

Alfred Binet (1857-1911), psicólogo y también pedagogo, -trabajó bastantes temas en su no tan extensa vida, ya que falleció tempranamente a los 54 años- es mundialmente conocido por sus estudios de la inteligencia y la creación de las primeras escalas de medición psicométricas donde generó avances nucleares.

A Juicio de Murphy (1975) Binet, en colaboración con Théodore Simón, emprendió la tarea de confeccionar test adecuados para la labor práctica de descubrir y medir la deficiencia mental. En 1905, presentaron un conjunto de test ordenados, desde lo más simple a lo más complejo, pero sin una estandarización ulterior.

Sus teorías también se desarrollaron fundamentalmente en el desarrollo de la inteligencia en los niños, debido al énfasis de los trabajos de Binet con infantes y por la importancia que asignaba a la psicología pedagógica.

COMENTARIO CRITICO

Armand Ribot Influenciado como se ha dicho por Charcot, dedicó mucho tiempo a observar los enfermos de instituciones psiquiátricas, cuyos resultados publicó en sus obras Maladies de la mémoire (1881),Maladies de la volonté (1885) y Maladies de la personnalité (1883).

Esto me parece muy bien, por que pudo ver el proceso, analizar y complementar con los estudios anteriores para poder tener sus obras.

Descartes afirma la libertad del pensamiento humano. De esta manera, se hace posible el estudio de la mente humana mediante la introspección es decir mediante el psicoanálisis, que es la única manera de acceder a los contenidos de la conciencia. Ignorando otras  metodologías. No comparato la teoría y para mi es descartable supone asumir que la realidad se divide en dos: la extensa (lo material) y lo espiritual (inmaterial). La manera en que la realidad funciona, es, pues, de manera mecánica. Claro que reconozco hace una gran aportación a lo que se considera la base de la psicología filosófica. Considerado el primer hombre moderno por su pensamiento y la gran figura en la psicología del Renacimiento. Fue el fundante del pensamiento racional. Pretendía fundar la ciencia.

No puedo dejar de lado a Jean Martin Charcot demostró la diferencia entre la simulación y la Histeria, estudiando los síntomas de esta patología asi, este psiquiatra clasificó el ataque histérico en gran y pequeño ataque, y presentó casos de histeria masculina (por aquel entonces se creía que solo las mujeres padecían este tipo de neurosis)  donde el machismo resultaba muy patético, donde enjuiciaba a personas de sexo femenino gracias a sus descubrimientos, sabemos que esto se puede dar en ambos sexos.

Del psicoanálisis, se desprende a partir de algunos de sus planteamientos una forma de psicología, conocida como la Psicodinámica.

En esta psicología  se desarrolló técnicas experimentales para medir la capacidad de razonamiento rechazando la exclusión de niños de retraso mental leve, como lo hacían otras escuelas. Esto es importante porque todas las personas estamos en igual de condiciones, y un docente debe prepararse para una educación individual, según los pre saberes de cada estudiante

En la constitución de la psicología científica en Francia, influyó también el empirismo derivado del positivismo de Auguste Comte, el cual avocó por un espíritu de observación objetiva que fue muy útil para la psicología. Este influjo la inclinó hacia temas aplicados como la psicología clínica, educativa, social, fisiológica. 

 PSICOLOGÍA BRITANICA

Toda teoría evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar programas de investigación psicológica:

· La cuestión de la especie: si el cuerpo y el cerebro son productos de la evolución orgánica, cabra preguntarse de qué modo esta herencia determine el pensamiento y la conducta de los organismos

· La cuestión del individuo: cuando una criatura crece, se va adaptando psicológicamente al entorno, desde aquí se descubre como el individuo se ajusta al entorno

EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA DE LA ADAPTACIÓN EN GRAN BRETAÑA.

El punto de partida de la psicología de la adaptación viene cuando Spencer escribió en 1854: “La implicación inevitable, si la doctrina de la evolución es cierta, es que se puede llegar a conocer y comprender la mente sólo con observar cómo ha evolucionado”.

Para la sociología es el primer autor que utilizo de forma sistemática los conceptos de estructura y función.

Con respecto al individuo, concebía el desarrollo como un proceso por el cual las conexiones entre las ideas llegaban a reflejar con exactitud las conexiones entre los sucesos dominantes y el entorno.

Describía el cerebro humano como un registro organizado de infinitas experiencias.

Spencer aplicó sus ideas evolucionistas a los problemas sociales contemporáneos (darwinismo social)

 El objetivo de Darwin en El origen del hombre era mostrar que “el hombre desciende de alguna otra forma de organización inferior”, una conclusión que, se temía, iba a ser “sumamente desagradable para muchos”. En ella comparaba en líneas generales la conducta humana y la animal.

Ascenso de la psicología comparada surgió en 1872 como la publicación de “La expresión de las emociones  y en los animales” de Charles Darwin.

“En él examinaba los medios de expresión emocional que poseen los seres humanos y los animales, señalando la continuidad entre ellos y demostrando su universalidad en las distintas razas humanas” es considerada en la actualidad como un concepto y un recuerdo histórico que, sin embargo, conviene evocar. Trata del estudio comparativo genético del psiquismo humano en sus aspectos filogenético, ontogenético y étnico; de ahí las tres secciones que la forman, susceptibles de una doble acepción, la actual, amplia, y la primitiva, limitada a la evolución biológica.

LA NUEVA PSICOLOGÍA ESTADOUNIDENSE

La filosofía autóctona de Estados Unidos: El pragmatismo.

La palabra pragmatismo proviene del vocablo griego pragma que significa acción, acto.

El fruto del Club Metafísico fue la única filosofía nacida en Estados Unidos: el pragmatismo, un híbrido de las ideas de Bain, Darwin y Kant.

·       De Bain tomaron la idea de que las creencias eran disposiciones para la acción.

·   De Darwin aprendieron a considerar la mente como parte de la naturaleza y adoptaron la teoría de la supervivencia de los más aptos como modelo para entender la mente.

El pragmatismo cree que el hombre es incapaz de captar la esencia íntima de las cosas, que la razón humana es incapaz de resolver los enigmas metafísicos y desvía entonces su atención a los resultados prácticos, vitales de las ideas y creencias”.

Psicólogo estadounidense: William James (1842-1910) Los principios de psicología de James La publicación en 1890 de su obra “Principios de psicología” con el deseo de, “al tratar la psicología como una ciencia natural, contribuir a que llegue a serlo”.

Su método principal es la introspección ordinaria acompañada del “ingenio diabólico” del experimentalismo alemán y de los estudios comparados de hombres, animales y salvajes.

El establecimiento de la psicología estadounidense la nueva y la vieja psicología

En Estados Unidos, a la psicología experimental se la llamó “nueva psicología” para distinguirla de la “vieja psicología” de los realistas escoceses del sentido común.

Para los seguidores norteamericanos de los escoceses, la psicología es la “ciencia del alma” y su método, la introspección ordinaria, revela “el alma como una emanación divina y creada a la imagen de Dios”.  Cambio en la actualidad la Psicología ha adquirido un carácter científico al proponer como su objeto de estudio lo observable desde fuera: la conducta o comportamiento del hombre, para lo cual utiliza como método fundamental la observación, y que a su vez se apoya en la introspección o análisis interior de la persona a la cual se estudia su comportamiento.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Universidad Central de Chile. (s.f). Salas, Gonzalo. Pioneros de la Psicología

Francesa Contemporánea: Ribot, Janet y Binet. CDID ―Centro de Documentación.

Investigación y Difusión de la Carrera de Psicología‖ Universidad Católica ―Ntra.

Sra. De la Asunción‖. Recuperado el 08 de Octubre de 2015

2. https://es.wikipedia.org/wiki/William_James

3. https://es.wikipedia.org/wiki/Stanley_Hall